Saints et Maudits (suite 1)

A ce point du récit, lorsque la rébellion démarre à Melilla, le 17 Juillet 1936, il faut bien replacer une nouvelle fois les choses dans le contexte. Le malheureux Casares Quiroga, par ailleurs père de Maria Casares, ce qui pour del Castillo lui confère un seul point positif, une ânerie, mais ce n'est pas la seule dans ce livre homophobe imbécile et haineux, est informé des faits et de leur suite en Espagne. Rien n'est gagné pour les rebelles, puisque les grandes villes ont résisté, et même le pays basque, traditionnellement catholique comprend que les insurgés sont totalement hostiles à toute idée d'autonomie, et qu'à tout prendre, la République offre plus de garanties. C'est, à ce moment, leur seule motivation, de même que celle du petit clergé basque.

La République a l'argent, c'est ce que croit en particulier Prieto, et donc tous les moyens de mâter l'insurrection. l'Espagne possède la quatrième ou cinquième, selon les historiens, réserve d'or mondiale. Même la Marine reste, en grande partie, fidèle à la République, ou plus exactement les marins se soulèvent contre leurs officiers ce qui aura une conséquence inattendue: privés de compétences à bord, ces bateaux furent d'une inefficacité totale, en particulier pour s'opposer au passage des troupes marocaines qui allaient être si déterminantes dans la marche sur Madrid. De plus, l'Angleterre, d'emblée favorable aux rebelles et surtout soucieuse de préserver ses très importants investissements en Espagne, devait leur interdire l'accès à Gibraltar, ce qui de fait les réduisait encore plus à l'impuissance. Le Milices de gauche demandaient des armes, Casares Quiroga, malade de tuberculose et dépassé par les événements, rendit son tablier. Le modéré très ou trop brillant et maçon Barrio lui succéda et chercha une voie de négociation avec Mola qui lui dit sobrement que c'était trop tard. Ne souhaitant pas armer les milices, il fut remplacé par Giral, ami personnel d'Azana, qui les arma. Mais le « bordel » était tel que par exemple, la République qui se méfiait de l'Armée avait stocké en des endroits différents, les armes et les culasses. Bref, 3 gouvernements pratiquement en 72 heures, un armement dérisoire, des milices totalement désorganisées, et surtout personne à qui se fier dans les outils normaux d'une République: armée, police.

Restait toutefois cette culture de « pronunciamentos » si fréquents au XIXème siècle, où l'armée réglait de façon presque consensuelle les conflits, culture qui vit, plus tard, Primo de Rivera prendre le pouvoir avec pratiquement l'assentiment général, et semblait fausser l'idée même d'une révolution et du prix humain à en payer, dans le sens de la sous évaluation. Ceci fut flagrant lorsqu'en 32 Sanjurjo tenta de renverser la République et fut très facilement mis en déroute. Il est donc très possible que les Républicains aient longtemps cru que la « crise » serait surmontée. De plus, les insurgés n'étaient pas en situation si favorable, les grandes villes ayant résisté grâce à la mobilisation des syndicats. En fait, chaque fois qu'on sut ou put contrôler la Garde Civile et mobiliser le peuple, les militaires furent mis en échec. La situation du Nord de l'Espagne était plus complexe, surtout au pays Basque, détenteur des ressources minières de Bilbao, traditionnellement catholique, mais où le sentiment autonomiste l'emportait, ce qui, finalement, impliquait de se ranger du coté des républicains. On peut penser qu'au fond, il en fut de même pour les galiciens, les catalans, pour parler seulement du peuple et non des élites, qui évidemment, amplifiaient ce sentiment.

Certaines provinces tombèrent d'emblée entre les mains des rebelles, comme la Navarre carliste, dont tous nos aficionados esthètes de la vraie fiesta, reprennent les couleurs honteuses. Rouge et blanc. Mola s'était lancé à la conquête du Nord mais également entendait marcher vers Madrid pour faire la jonction avec les troupes de Franco, renforcées par les marocains et les légionnaires.

Parallèlement, les anarchistes voulaient implanter leur révolution et envisageaient de reconquérir l'Aragon. Quasi immédiatement dans la zone républicaine, on massacra des prêtres mais également fleurirent les vénéneuses « checas », dont les responsables étaient souvent plus que douteux, car la République avait ouvert les prisons et libéré toutes sortes d'individus, depuis des militants politiques jusqu'à des truands, pourvu qu'ils se disent favorables à la République. On en retrouva souvent à la tête de ces machines à « pasear ».

La République s'illustra ensuite, plus tard, la première fois en Aout à la prison Modelo de Madrid en matant un début d'insurrection, (début d'incendie volontaire) et au passage tuant le vétéran politique Melquiades Alvarez que Azana avait tant côtoyé à l'Ateneo. Ceci consterna Azana qui comprit que la guerre était partie dans la déraison. Plus tard, en Novembre, dans Madrid assiégée, écrasée sous les bombes, bruissant des histoires terribles de la marche sur Madrid des maures, et de l'épouvantable tuerie par les troupes de Yague à Badajoz, on « évacua » la prison Modelo encore, car on ne voulait pas que les prisonniers renforcent les troupes franquistes. Beaucoup d'entre eux terminèrent leur vie à Paracuellos. Mais le gouvernement était exilé à Valence et la Junta de Defensa était entre les mains du trop jeune Santiago Carrillo, probablement dépassé par les événements, et incapable de résister à la pression de certains conseillers communistes, dont probablement Kostlov qui voulaient une épuration. L'ampleur de cette tuerie, probablement de l'ordre de 2000 victimes, équivalente si on peut dire à celle de Badajoz, fut reportée par des observateurs de la Croix Rouge, pour une fois présents. On ne les avait pas vus à Badajoz.

Mais si tant est qu'on puisse s'exprimer ainsi, ce qui porta le plus grand préjudice à l'image extérieure de la République en Guerre, ce fut l'extermination rituelle, souvent, des membres du clergé, dont pratiquement 7000 périrent, la plupart dans les premiers jours ou mois de la Guerre civile. Il fallut pratiquement 6 mois à la République pour mettre fin à ces exactions et contrôler les néfastes « checas » qui reprirent du service sous une forme plus politisée après les émeutes de Barcelone, mi 1937, à la fois pour lutter contre la Vème colonne, de plus en plus active mais aussi annihiler les anarchistes, en important les purges anti trotskistes de Moscou.

Le massacre du clergé devait « justifier » l'homélie des « Deux Villes », en Septembre 1936, qui consacrait la dénomination de « croisade » pratiquement miraculeuse pour Franco, puis la lettre collective de l'épiscopat espagnol mi 1937, ralliant ainsi définitivement, tous les lobbies catholiques surtout anglo saxons, qui dès les premiers jours avaient montré de la sympathie, c'est un euphémisme, pour les rebelles. Mais la République, désunie, divisée sur la marche à suivre, sans armée, ni police, n'avait aucun moyen dans cette confusion de faire régner un semblant d'ordre dans ses troupes.

A suivre peut être